Skip to main content

Full text of "PDF de Mehdi"

See other formats


La croyance des Gens de la Sunnah et du Consensus (1) 

Toute la louange a Allah; nous Le louons et demandons Son aide et 
nous cherchons refuge en Lui contre nos propres maux et contre 
nos mauvaises actions; celui qu' Allah guide personne ne peut l'egarer et 
celui qu'Allah egare personne ne peut le guider. 

J'atteste qu'il n'y a de divinite adoree avec verite qu'Allah, Lui Seul : II 
n'a aucun associe, et j'atteste que Mohammad JL- j ^ <&! JL? est Son 
serviteur et Son Messager. 

La traduction du sens de la parole d'Allah dit : 

A 

"O les croyants ! Craignez Allah comme II doit etre craint. Et ne 
mourez qu'en pleine soumission." 

[Ali 'Imran : 3 : 102] 

La traduction du sens de la parole d'Allah dit : 

A 

"O Hommes ! Craignez votre Seigneur qui vous a crees d'un seul etre, 
et a cree de celui-ci son epouse, et qui de ces deux-la a fait repandre 
(sur la terre) beaucoup d'hommes et de femmes. Craignez Allah au 
Nom duquel vous vous implorez les uns les autres, et craignez Allah de 
rompre les liens du sang. Certes Allah vous observe parfaitement." 

[An-Nisa : 4 : 1] 

La traduction du sens de la parole d'Allah dit : 



1 | Page 



La croyance des Gens de la Sunnah et du Consensus (1) 

A 

"O vous qui croyez ! Craignez Allah et parlez avec droiture, afin qu'Il 
ameliore vos actions et vous pardonne vos peches. Quiconque obeit a 
Allah et a Son messager obtient certes une grande reussite." 

[Al-Ahzab : 33 : 71-72] 

Ensuite : 

La meilleure parole est la parole d'Allah et la meilleure guidance est la 

guidance de Mohammad <JL 3 Up &\ JL*. Les pires choses sont celles qui 

sont inventees (dans la religion), et toutes les choses inventees (dans la 

religion), sont des innovations, et toutes les innovations sont des 

egarements, et tous les egarements sont en Enfer. 

Ceci etant dit: 

Voici la croyance des Gens de la Sunnah et du Consensus . 

Et c'est la religion de verite a laquelle il est obligatoire a tout musulman 

de croire car c'est la croyance du Messager d'Allah JL j Up ii\ Jl^ et de 

ses nobles Compagnons. 

Celui qui diverge avec eux sur cette croyance s'expose au severe 

chatiment d'Allah et a Sa colere. 

Le Messager d'Allah iL* j Up *&\ J^ nous dit sur les groupes qui vont 

apparaitre et ils sont au nombre de soixante-treize: 

« Ils sont tous en Enfer sauf un: la Jama' a. 

Ce hadith est rapporte par l'imam Ahmad, Abou Daoud d'apres une 

narration de Mou'awiyah qu'Allah l'agree -et rapporte egalement par 

a 
Ahmad, ibnou Majah et ibnou Abi 'Asim d'apres une narration de Anas 

qu'Allah l'agree. 



1 N.d.t: C'est-a-dire ceux qui sont accroches a la Sunnah et sont unanimes sur cette Sunnah. 

N.d.t : Le verbe est ici au futur car il avait annonce cela a son epoque deja ce qui est un des nombreux signes 
de sa prophetie ^ J ^ ^ J^- 

2 | P a ge 



La croyance des Gens de la Sunnah et du Consensus (1) 

Et le Prophete ^LjUp^i JL> nous a decrit cette jama'a qui echappe a la 
menace du chatiment du Feu en disant qu'« ils sont ceux qui sont sur 

quoi je suis moi aujourd'hui et mes Compagnons ». Ce hadith est 

a 
rapporte par Timam Al-Ajourri dans son "Chari'a" d'apres 'Abdoullah 

bnou 'Amrou et par At-Tabarani dans son "As-Saghir" et dans son "Al- 

Awsat" d'apres Anas ibnou Malik. 

Ceci est done la regie des Gens de la Sunnah et du Consensus : ils sont 

accroches a la Sunnah (voie) du Messager d'Allah dL- j aJp *&\ Jl^ et a la 

Sunnah (voie) des califes bien guides. Ils s'y accrochent en y mordant a 

pleines dents. 

Et e'est pour cela qu'ils sont le Groupe Sauve : sauves de l'Enfer le Jour 

du Jugement Dernier et exempts de toute innovation (religieuse) dans 

ce Bas-Monde et ils sont le Groupe Victorieux comme le Prophete 

JL. j aJp 4U\ L5 L^ Ta dit: "II n'y aura de cesse une partie de ma communaute 

apparente sur la verite jusqu'a ce que leur arrive l'Ordre d'Allah et ils 

sont apparents ". 

Rapporte par les deux imams (Al-Boukhari et Mouslim) dans leurs 

deux Authentiques d'apres une narration de Al-Moughirah bnou 

Chou'bah. 

Et l'apparence ici a le sens de: victoire comme dans la (traduction du 

sens de la) parole d'Allah : 

"Nous aidames done ceux qui crurent contre leur ennemi et ils 

triompherent" . 

Sourate le Rang (As-Saf) verset 14. 

Et : "Et que nos soldats auront le dessus". 

Sourate les Rangees verset 173. 

Auront le dessus avec Tepee et le fer de lance, avec l'argument et la 

preuve. 



N.d.t : C'est-a-dire victorieux comme cela est explique un peu plus loin. 



3 | Page 



La croyance des Gens de la Sunnah et du Consensus (1) 

lis sont un seul groupe pas plus et c'est pour cela qu'ils ont ete appeles la 

jama' a (la communaute). 

"Au-dela de la verite qu'y a-t-il done sinon l'egarement". 

Sourate Younous verset 32. 

lis n'ont pas d'autre nom sous lequel ils sont connus que l'lslam et la 

Sunnah et les mots qui signifient l'lslam et la Sunnah . 

L'imam Malik qu'Allah lui fasse misericorde a dit : "Les Gens de la 

Sunnah n'ont pas de surnom sous lequel ils sont connus : ni jahmite, ni 

qadarite, ni rafidite. » 

L'imam Ahmad fut questionne sur la Sunnah: il repondit : "Ce qui n'a 

pas d'autre nom que la Sunnah" : e'est-a-dire que les Gens de la Sunnah 

n'ont pas d'autre nom qu'on leur impute que la Sunnah. 

De grands imams se sont charges d'authentifier la croyance des pieux 

predecesseurs et de mettre en evidence ses preuves et de l'expliquer et 

ce dans de nombreux ouvrages que ce soient des ouvrages specifiques 

ou au sein d'autres ouvrages. 

Parmi ces ouvrages on peut citer ceux qui portent le nom de "Sunnah" 

e'est-a-dire : la croyance . 

Et ils depassent les deux cents cinquante ouvrages parmi ceux-ci : 

As-Sunnah d'ibnou Abi Chaybah 

As-Sunnah d'Ahmad ibn Hanbal 

As-Sunnah d'ibnou Abi 'Asim 

As-Sunnah de 'Abdoullah bnou Ahmad 

As-Sunnah d'Al-Khallal 

As-Sunnah d'Ahmad bnou Al-Fourat Abou Mas'oud Ar-Raziyyi 

As-Sunnah d'Assad bnou Moussa 

As-Sunnah d'Al-Qasim le compagnon de Malik 



N.d.t : Comme les Salafis ou les Gens du athar ou les Gens du HadTth etc. 
N.d.t : La croyance est en effet une des quatre significations du mot Sunnah 



4 | P a i 



La croyance des Gens de la Sunnah et du Consensus (1) 



As-Sunnah de Mohammad bnou Salamin Al-Bikandiyyi 

As-Sifat wa ar-rad 'ala Al-Jahmiyyah de Nou'aym bnou Hammad 

As-Sunnah d'Al-Athram 

As-Sunnah de Harb bnou Isma'il Al-Karmani 

As-Sunnah de bnou Abi Hatim 

As-Sunnah d'ibnou Abi Ad-Douniya 

As-Sunnah d'ibnou Jarir At-Tabariyyi 

At-Tabsir fi ma'alim ad-din d'ibnou Jarir egalement 

As-Sunnah d'At-Tabarani 

As-Sunnah d'Abou Ach-Chaykh Al-Asbahani 

As-Sunnah d'Abou Qasim Al-Laalakai 

As-Sunnah de Mohammad bnou Nasr Al-Marwaziyyi 

'Aquidatou As-Salaf wa Ashabil-hadith d'As-Sabouni 

Al-Ibanah d'Ibn Batah 

At-Tawhid d'Ibn Khouzaymah 

At-Tawhid d'Ibn Mandah 

Al-Iman d'Abou 'Oubayd Al-Qasim Ibn Salam 

Charh As-Sunnah d'Al-Mouzani le compagnon de l'lmam Ash- 

Shafi'i 

Charh Madhahib Ahlis- Sunnah d'Ibn Chahin 

As-Sunnah appelee : Al-Houjjatou fi bayani Al-Mahajjati wa 

Charhou 'Aquidati Ahlis-Sunnah de Qawamou As-Sunnah Abou 

Al-Qasim At-Taymiyyi Al-Asbahani 

Ousoul As-Sunnah d'Abou 'Abdillah Ibn Abi Zamanin 

A 

Ach-Chari'a d'Al-Ajourri 

I'tiqadou Ahlis-Sunnah d'Abou Bakr Al-Isma'ili 

As-Sunnah d'Al-Barbahari 

A 

Al-Iman d'Ibn Mandah 
Al-Iman d'Al-'Adam 



5 | Page 



La croyance des Gens de la Sunnah et du Consensus (1) 



Al-'Arch de Mohammad Ibn Abi Chaybah 

Al-Qadar d'Ibn Wahb 

Al-Qadar d'Abou Dawoud 

Ar-Rouya et As-Sifat et An-Nouzoul tous trois d'Ad-Daraqoutni 

Risalatou As-Sijziyyi ila Ahli Zabid d'Abou Nasr As-Sijziyyi 

Jawabou Ahli-Dimachq fi As-Sifat d'Al-Khatib Al-Baghdadi 

As-Sunnah d'Abou Ahmad Al-Asbahani connu par Al-'Assal 

As-Sunnah de Ya'qoub Al-Fasawi 

As-Sunnah d'Al-Qasab 

Oussoul As-Sunnah d'Abou Bakr 'Abdoullah Ibn Az-Zoubayr 

Al-Houmaydi 

As-Sunnah de Hanbal Ibn Ishaq 

Al- Oussoul d'Abou 'Amrou At-Talmanki 

Et beaucoup d'autres encore. 

Et aussi des livres de ceux qui sont venus apres parmi les Gens de 

la Sunnah comme les livres d'Ibn 'Abdil-Barr et 'Abdoul-Ghani 

Al-Maqdisi, Ibn Taymiyyah, Ibn Al-Qayyim, Adh-Dhahabi, Ibn 

Kathir, Mohammad Ibn 'Abdil-Wahhab et d'autres. 

II y a dans ces livres une mise en evidence de la croyance 

authentique et son argumentation et le devoilement 

des ambigui'tes des gens des passions. 

Nous allons citer certains points de la croyance de cette elite et ce 

de maniere resumee. 



Source: 

La croyance authentique a laquelle il est obligatoire pour tout 

musulman de croire d'ibnou Barjis p. 5-8 Editions Dar Al-Minhaj. 



Et ce dans la suite des parties a paraitre incha Allah sur www.spfbirmingham.com 



6 | P a ge